Ifølge propagandamaskinen har de israelske soldater valgt en eller anden tilfældig bil som de har beskudt, “bare sådan”. En slags “skyd på mål”, altså.
Det er det, der skrives i de forskellige arabiske og propalæstinensiske propaganda-medier.
Virkeligheden er, naturligvis, meget anderledes:
Osama Mansur og hans kone, Nabila, var i bil og ved en checkpoint. Der er en grænse imellem de territorier besat af araberne og som styres af Palestinian Authority (PA) og Israel, lige som der er en grænse imellem Frankrig og Schweiz eller imellem de fleste lande.
Og som ved alle grænser er der kontrol over for hvem der må eller ikke må komme ind i landet. Som suveræn stat bestemmer Israel selv hvem der må komme i vores land og hvem der ikke må.
Der er faste checkpoints, ved de mest brugte grænser og “mobile checkpoints” som flytter fra sted til sted (hvor der er mindre trafik).
En af disse mobile-checkpoints blev sat i nærheden af udgangen af Bir Nabala, en arabisk landsby mandag aften.
Osama Mansur og hans kone var i bil og efter kontrollen, speedede Osama op voldsomt i retning mod israelske soldater som var et stykke vej fra ham.
Det kan være at danske eller franske soldater ville have ventet på at blive ramt før de andre beskød køretøjet, men det foregår altså ikke sådan her i landet.
Hvis du speeder op i din bil i retning af en patrulje har du alle chancer for at få en kugle i hovedet før du når dem, og det er vi, i Israel, meget taknemmelige for.
Osama Mansur blev dræbt på stedet. Hans kone blev lettere såret. Jeg går ud fra, at hun skal forhøres når hun har fået det bedre.
Fra israelske side ser vi, at det var endnu en attentat, der blev forhindret.
Naturligvis bliver Osama set som martyr af israelsk uretfærdighed og fremstillet som en ganske almindelig civilist.
Men så mangler Fathi at forklare os, hvorfor på billedet af begravelsen af Osama, som han selv sætter op på Facebook, man kan se at han er pakket ind i en “palæstinensisk” keffieh med logo af terrorbevægelsen Fatha (ex-PLO)? Herned kan du se billedet fra begravelsen hvor det er endnu mere tydeligt.
Det er nemlig en ære der bliver forbeholdt dem, der er døde mens de udførte en terrorhandling, mens de “kæmpede” for at “befri Palæstina” af den jødiske tilstedeværelse.
Forklaring? (Cyril Malka)